Predvidenie.com

1

Основное соображение, которое было принято при рассмотрении книги Откровения – пророчество (особенно такое обширное и многоплановое) невозможно правильно понять, если только оно не будет вписано в конкретные временные рамки. И более того, само откровение призывает нас следовать этому пророчеству, и призывает к постоянному обращению к нему – «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко». А это, согласитесь, имеет мало смысла без верного понимания того, о чем в нем говорится. Поэтому вопрос хронологического согласования видений является по сути основополагающим для понимания всей книги. И чтобы разобраться, о каких же событиях говорит эта книга, нам нужно выяснить, о каком конкретно времени идет речь в том или ином видении.
 

Continue reading "1. НЕРАЗРЫВНАЯ ХРОНОЛОГИЯ В КНИГЕ ОТКРОВЕНИЕ"

1

1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. 
(Откр.12гл.)

Как уже было упомянуто в предыдущем разделе, в этом видении нам представлено противостояние царства Божьего и царства сатаны. Бог, как Он обещал еще Адаму, воздвиг Семя, Человека, Которому предназначено управление всеми народами и Который будет представителем от людей перед престолом Божиим. В предопределенное время этот потомок Адама появился на свет, прожил жизнь на земле, был умерщвлен на кресте, но затем был воскрешен и вознесся к престолу Божьему.
Сатана был готов и старался связать его грехом, но не смог. Вплоть до самой смерти Сын Человеческий оставался полностью верным Богу Небес, даже тогда, когда Тот от Него отвернулся.

Continue reading "2. РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД 12-Й ГЛАВОЙ"

1

5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место

Применяя принцип неразрывной хронологии мы понимаем, что, судя по этим стихам, исчезновение жены произошло вскоре после восхищения младенца к Богу. Видимая церковь Божья, дети Божьи, стали неотличимы от других людей. По учению адвентизма, в начале возникновения христианства сила Духа Святого была обильно излита на верующих, начиная от Апостолов, и именно поэтому христианству и удалось за сранительно короткое время распространиться практически по всему тогдашнему миру. Затем эта сила по каким-то причинам оставила церковь. Символически эта картина представлена в откровении в видении о первых четырех печатях.
К слову сказать, адвентисты верят, что в последнее время сила Святого Духа также будет излита на запечатленных детей Божиих, не поклонившихся сатане и зверю, чтобы помочь им пережить бедственное время последних дней.
Но исторический факт, отмечаемый многими – вскорее после отшествия апостолов сила Святого Духа перестала проявлять себя в церкви в той мере, в какой она была явлена при апостолах.

Continue reading "3. РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД 12-Й ГЛАВОЙ (ПРОДОЛЖЕНИЕ 1)"

 

13 Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. 14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. 15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. 16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. 17 И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

Дракон, который есть дьявол и сатана, оказался на земле, бежав от Лица Сидящего на престоле. И это очень интересный момент. Сатана имел доступ практически ко всему на земле, мало того, он назван князем мира сего. А тут текст говорит, что он вдруг это обнаружил.. очевидно, эта фраза подчеркивает, что доступ на небо сделался для него невозможным и он оказался запертым на маленькой планете, где господствует грех и где не видно Лица Сидящего на престоле. Бежал он с небес быстрее молнии и сам определил себе то место, где он еще в состоянии пребывать – место открытого греха.
Отныне пребывание его со Святым и со всем, что с Ним связано, невозможно. Присутствие святости стало для него огнем пожирающим. В этом причина его ненависти к церкви Божией и почему он всеми силами старается уничтожить верный Богу остаток.

Continue reading "4. РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД 12-Й ГЛАВОЙ (ПРОДОЛЖЕНИЕ 2)"

Continue reading "5. СОБЫТИЯ, СЛЕДУЮЩИЕ ЗА ОЧИЩЕНИЕМ СВЯТИЛИЩА"

Эти понятия являются основополагающими в понимании нечестия и святости, ибо на них и в них разворачиваются все события Откровения.
Если небеса – это жилище Бога, земля – это место проклятое, место греха, то о море не все настолько ясно, как того хотелось бы. Тем не менее, книга Откровение говорит достаточно, чтобы понять, что такое море в пророчествах.

Прежде всего, бездна, бездонная пропасть, находится как раз на море, а не на земле. Бездна представляет собой глубины сатанинские, которые реализуют свои планы непосредственно на земле. Если небеса – это место незыблемой и вечной стабильности, то море это место постоянной трансформации, место постоянно меняющееся, место, где нет ничего определенного, ничего, обо что можно было бы опереться. Или, если в двух словах, это среда обмана и лжи. При этом сами глубины сокрыты от взоров, и никто, кроме Бога, не может увидеть, что же в них находится.

Небеса – место, определенное для святости, земля – место определенно греховное, море – нечто такое, что невозможно определить ни как святость, ни как греховность. Если вы помните, что я говорил о сатанинском учении на первых страницах, вам несложно будет понять это. И, видимо, теперь вам могут стать более понятными слова апостола Иоанна о том, на новой земле моря не будет…

 

Continue reading "6. НЕБЕСА, ЗЕМЛЯ..МОРЕ?"

Сейчас я предлагаю отойти немного непосредственно от книги Откровение и рассмотреть чуть более тщательно вопрос очищения святилища. Без этого, наверное, тяжело будет оторваться от буквальной символики процесса очищения и понять, что собственно за ним стоит и что же все это значит. Мне даже думается, что возвращаться к этому вопросу нам прийдется еще не раз..

Итак, согласно учения АСД (что впрочем является в данном случае чисто библейским учением), святилище, или место нахождения Святого, нуждается в очищении. Вся символика и весь процесс служения во святилище говорят об этом. Очищение святилища происходило один раз в год. Время очищения святилища названо в писании судным днем, Йом Кипур. В предверии этого события весь народ Божий должен был приготовить себя, очистить все свои грехи, смирить свой дух и явиться к скинии Завета для присутствия на этом самом ритуале. Исключения не делалось ни для кого. Во время очищения первосвященник должен был войти во Святое Святых, окропить крышку ковчега жертвенной кровью, затем выйти и очистить жертвенник воскурения (первое отделения святилища). Такая вкратце процедура описана в книге Левит в 16й главе.

Continue reading "7. ЕЩЕ РАЗ ОБ ОЧИЩЕНИИ СВЯТИЛИЩА"

 

 

Хотя пророчество о двух свидетелях изложено в главе 11-й, но история этих свидетелей начинается на самом деле гораздо раньше. Вот как она начинается –

1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.

Из этих слов видно, что Иисус Христос передал Иоанну Откровение, Которое дал Ему Бог. О том как это произошло, говорится в главе 5-й. Читаем –

1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
2 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
3 И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.

И далее –

6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.

Все? нет, еще не все. Далее следует продолжение, в главе 10-й –

1 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные,
2 в руке у него была книжка раскрытая.

И далее –

8 И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле.
9 И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.
10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.
11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.

Ну теперь-то наверно все, спросите вы? Да нет же, это только вступление
Это была предыстория к тому, что должно случиться в будущем.
А это будущее открыто нам как раз в главе 11-й.

Continue reading "8. ПРОРОЧЕСТВО О ДВУХ СВИДЕТЕЛЯХ"

(Изложенный ниже материал взят с сайта http://soteria.ru/s629/10/ )

Глава 8

1.

Седьмую печать: в шестой главе открываются первые шесть печатей.

Седьмая глава является как бы вводной главой по своему содержанию и прерывает откровение печатей, чтобы показать, что Бог имеет истинный народ, который может перенести все испытания и ужасы. Теперь же вновь видение возвращается к открытию печатей.

Безмолвие на небе: в противоположность потрясающим событиям, сопровождающим открытие шести печатей, наступает благоговейное молчание при открытии седьмой печати. Это безмолвие объясняется с двух точек зрения:

1. Безмолвие наступает на небе сразу же после уже описанных ужасных событий, которые произойдут перед самым пришествием Христа (см. Откр. 6:14-16). Оно вызвано тем, что небесное воинство оставит небесные дворы, чтобы сопровождать Христа на землю (Матф. 25:31).

2. Сторонники другой точки зрения объясняют, что это безмолвие будет торжественным ожиданием. Как мы видели раньше, небесные дворы были полны славословия и ликования.

Теперь же все погружено в состояние торжественного ожидания исполнения определенных событий. Понимая так, тогда нужно сказать, что «наступившее молчание» при седьмой печати является как бы мостом между открытием печатей и действием труб, а это означает, что еще есть дополнение к этому, что открытие семи печатей не является полным открытием Божьей панорамы относительно событий в великой борьбе со злом.

Как бы на полчаса: некоторые комментаторы понимают, что время в рамках пророческой формулы, то есть исходя из того, что один пророческий день равняется одному буквальному году (см. Дан.7:25; Числ.14:34). На этом основании «полчаса» равняется одной буквальной неделе, то есть семи дням.

«Мы все вошли в облако и в течение семи дней поднимались к стеклянному морю…» (Оп. и вид. стр.16).

Другие придерживаются мнения, что пророческое время не разделяется меньше, чем на один день и понимают, что «полчаса», это просто как бы короткий, неопределенный отрезок времени.

Адвентисты Седьмого Дня придерживаются первой точки зрения.

Continue reading "9. ОФИЦИАЛЬНОЕ ТОЛКОВАНИЕ ВИДЕНИЯ О ТРУБАХ В ЦЕРКВИ АСД"

1

Всем, кто интересутеся книгой Откровение, наверное, интересно было взглянуть на толкование церкви АСД, которое я выложил на предыдущей странице.
Мне лично оно представляется неверным и по большей части притянутым под определенную концепцию. Возможно, что и вы так же найдете это толкование неубедительным, когда вы рассмотрите это видение, используя тот подход, о котором я говорю с самого начала. Напомню, что метод неразрывной хронологии предполагает выявление в каждом из видений трех основных событий – начало пророчества (со времени Иисуса Христа), конец пророчества (время возвращения Иисуса Христа), и время очищения небесного святилища. Определив в пророчестве эти три временные точки, мы можем сопоставить его с остальными пророчествами и получить полную картину того, что должно будет происходить. Важно отметить также и то, что этот метод НЕ ДОПУСКАЕТ никаких временных смещений по ходу видения. Т.е. не может видение говорить о чем-то до какого-то момента, а потом вдруг взять и перескочить назад по времени. Это совершенно исключено, поскольку в таком случае верно понять книгу Откровение не представляется возможным – каждый сможет представить столько толкований, сколько ему захочется. Именно потому, что допускает произвольное, не хронологическое рассмотрение видений.

Continue reading "10. ВИДЕНИЕ О ТРУБАХ ПО МЕТОДУ НЕРАЗРЫВНОЙ ХРОНОЛОГИИ"

Ну что же, пришло время перейти от видений общего порядка к видениям более конкретным, описывающим события, явления и образы, имеющие непосредственное отношение ко времени, в котором мы живем.

1

13-я глава начинается с события, для книги Откровения несколько неожиданного.
До этого в книге рассматривались в основном глобальные, масштабные события – церкви, история церкви, история очищения небесного святилища, наконец, военные действия вселенского масштаба.
Но в тринадцатой главе мы с вами сталкиваемся с образом, который хотя и упоминается уже в главе 11-й, но толком мы о нем до сих пор практически ничего не знаем, за исключениям того, что он сразится с двумя свидетелями и убьет их. Уже само по себе это говорит достаточно много о том, какую силу имеет этот зверь. Но тем не менее, этого явно недостаточно, чтобы понять о каком звере здесь говорится и что же он из себя представляет. Глава 13-я представляет нам картину, которую средствами одной лишь книги Откровение понять очень трудно – если вообще возможно. Нам опять приходится обращаться к книге пророка Даниила, чтобы понять, о каком звере говорится в Откровении. В 7-й главе Даниила описывается, что в результате борьбы 4-х ветров на море (очень интересная деталь!) из него вышли по очереди 4-ре зверя – лев, медведь, барс и еще один, отличный от их всех. Этот последний зверь вызвал особое смущение у Даниила, и ему было открыто более подробно, что это за зверь.
Наряду с другими отличительными признаками, ему было открыто, что этому зверю будет дана власть хулить Бога, угнетать святых, и отменит он у святых праздники и закон, и они будут преданы в его власть на ВРЕМЯ, ВРЕМЕНА И ПОЛУ-ВРЕМЯ.

Continue reading "11. РАЗБОР 13-Й ГЛАВЫ КНИГИ ОТКРОВЕНИЕ"

1

Говоря о звере, выходящем из моря, мы понимаем, что этот зверь является преемником всех предыдущих зверей. О которых, кстати, книга Откровение не упоминает – видимо потому, что все эти звери остались в прошлом. Однако, обратившись к книге пророка Даниила, мы можем убедиться, что зверь из Откровения имеет характерные признаки от предыдущих зверей. Т.е. этот последний зверь как бы вобрал в себя все то, что было присуще бывшим до него империям. Но главное, что обьединяет всех этих зверей, это общая цель – овладеть миром, установить над ним полный и очевидный контроль и добиться мирного сосуществования самых разнообразных народов с их непохожими культурами и религиями. Такова была стратегическая цель у всех империй-зверей, и такая же цель и у последнего зверя.
Миссия этого зверя предсказана и названа успешной. Он добьется того, что все народы покорятся и поклонятся ему. И написано также, что поклонятся и дьяволу, который дал этому зверю свою силу и власть. См. стих 3-й.
О какой силе здесь идет речь? Давайте вспомним, что писание говорит о силе греха. Сила греха – закон. Так говорится в 1 Кор.15:56. Другими словами, сила сатаны – в неправильном использовании Божьих определений. Или, говоря другими словами, в превратном толковании Божьего слова. За примерами далеко ходить не нужно –

“..бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.”

Узнаете? “Ты в любом случае являешься делом Его рук и, что бы ни случилось, Он один несет ответственность за все последствия.” Сатана использует Божье слово как опору для вершения своих дел. В этом его сила. Без слова Божьего он, как ни парадоксально это звучит, никакой силы не имеет.
А о какой власти здесь говорится?

Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; – Лк:4:6

Continue reading "12. ЗВЕРЬ 13-Й ГЛАВЫ"

(Дополнение от 16.09.2022 - хотя эта статья и содержит не до конца верное понимание того, чем является лже-пророк, и я было подумал удалить ее, как устаревшую, но по размышлении решил все-таки оставить ее, так как помимо лже-пророка здесь рассматриваются еще некоторые важные темы, которые определенно стоит знать и понимать, изучая книгу Откровение.)
(Дополнение от 08.04.2016 - для полноты картины ОБЯЗАТЕЛЬНО прочитайте две следующие статьи!)


Еще несколько слов о лже-пророке.

Описание двурогого зверя не позволяет идентифицировать его сходу… США сами по себе не смогли бы обращать весь мир к зверю с исцелевшею раною – это непосильная задача даже для такой супер-державы, как США. Одновременно с США над строительством “нового мирового порядка” работают сейчас подавляющее большинство правительств в мире. Помимо этого, такие организации как НАТО, Евросоюз, ООН, МВФ прилагают большие усилия по строительству этого самого нового порядка, и США, при всей его силе, играют в этих организациях хоть и важную, где-то может даже и ведущую, но далеко не исключительную роль.

Как я уже говорил ранее (см. 6. Небеса, земля..море? ),….. ни одно из современных правительств западных развитых стран не основывает свое законодательство на нормах какой-то религии. Это противоречило бы равенству в различных религиозных убеждениях граждан страны, и поэтому никакие религиозные догматы не принимаются к рассмотрению при законотворчестве. Единственной базой для законодательных органов западных государств являются права человека в том виде, как они изложены в документах ООН.

Continue reading "13. ДВУРОГИЙ ЗВЕРЬ, ВЫХОДЯЩИЙ ИЗ ЗЕМЛИ"

Эта статья будет небольшой по обьему, но очень важной. Она поможет нам понять, кто стоит за основными действующими лицами книги Откровения.

Итак, вернемся к тому, что в 16-й главе упоминается три действующих лица – дракон, зверь из моря и лже-пророк.
С драконом вопрос понятен, это дьявол и сатана – см.20гл.,ст.2.

По поводу зверя из моря, несущие на себе характерные признаки предыдущих империй, имеющий рану от меча, особой сложности также не возникает. Это плод сатанинского «творчества», реализация его идеи создания мира, в котором он сможет выступать в роли бога, подобно Всевышнему. Это всемирная империя, в которой нет места для Творца неба и земли, в которой нет места для слова Божьего. Это обьединение мирской и религиозной власти в одних руках.

Continue reading "14. О ЗВЕРЕ И БЛУДНИЦЕ"

Перед тем, как продолжить разговор о связке “лже-пророк – двурогий зверь – Иезавель – Вавилон-блудница”, хочу прежде обратиться к 13-й главе еще раз.

1

Почему персонификация двурогого зверя оказалась довольно непростой задачей? Поначалу я этого даже и не осознавал. Я только видел, что этот персонаж в совершенстве не укладывается ни в одно из возможных обьяснений. Т.е да, зверь вполне мог бы представлять и США.
Но США как пророк?! это уже слегка выходит за пределы разумного. Несмотря на то, что дать красивое обьяснение можно чему угодно, в том числе и США как пророку. Но..как-то не ложится это все в отведенную нишу. Не звучит, короче говоря.
Считать двурогого зверя лже-святым духом – как предлагает Болотников, основываясь на идее лже-троицы – хочется еще меньше. Пусть уж лучше будут США, по крайней мере, они хоть чем-то напоминают империю, или царство, что по-библейски и понимается под зверьми..

А почему оно не звучит, я не мог понять вплоть до сегодняшнего вечера. Иных вариантов вроде бы и не наблюдается. Так почему же не звучит?

Continue reading "15. И СНОВА О 13-Й ГЛАВЕ!"

И наверное, еще много-много раз мы будем к этой главе обращаться.

Хочу предложить вам ещё несколько мыслей по поводу зверя из моря.
Он тоже по своему интересен. Не так, конечно же, как двурогий зверь из земли, но тем не менее.

Если вы помните, этот зверь, вышедший из моря, имел довольно странное устройство – вроде бы барс, но вот ноги у него, как у медведя, а пасть – львиная.
Мы уже заметили, что это всё признаки предыдущих зверей из книги Даниила. И мы определили, что этот зверь является преемником всех предыдущих зверей – империй.
Теперь же я предлагаю сделать еще один небольшой шажок в рассуждении и довести всю картину до своего логического завершения.
Для этого нам прийдется обратить внимание еще на 2 вещи. Первое – колличество голов у зверя из моря и у 4-го зверя из Даниила, 7 не совпадает. У Даниила, правда, говорится только лишь о железных зубах зверя, и ни слова о головах. Возможно, речь тут идет лишь об одной голове. Думается, было бы их больше, об этом бы упомянули – так же, как упомянули о 10 рогах.
Т.е. мы можем предположить, что голов у того зверя все-таки было не более одной.
А если так, то тогда зверь из моря имеет еще один признак собирательности – головы. Одна голова от первого зверя, одна от второго,четыре головы от третьего и одна от четвертого. В сумме получается 7 голов.
Естественно, если 4-й зверь имел больше голов, то тогда это число “7 голов” не говорит нам ничего. Но все-таки думается, что общее соображение склоняется в пользу того, что голов у него было не больше одной.

Continue reading "16. И ЕЩЕ РАЗ О 13-Й ГЛАВЕ!"

19-я глава:

С 1-го по 6-й стихи –    провозглашение о принятии царства Всевышним.
С 7-го по 9-й стихи –    возвещение о браке Агнца и жены.
С 10-го стиха по 16-й – буквальное описание второго пришествия Господа Иисуса Христа.
С 17-го по 19-й стихи – описание сатанинского войска, собранного, чтобы сразиться с Агнцем.
20-й стих – исполнение приговора над зверем и лже-пророком.
21-й стих – описание последнего суда и приговора над нераскаявшимися грешниками.

20-я глава:

С 1-го по 3-й стихи – описание заключения сатаны.
С 4-го по 6-й стихи – описание суда и тех, кого судят.
7-й – 8-й стихи – освобождение сатаны для приготовления войска нечестивых к последнему суду.
8-й и 9-й стихи – исполнение приговора над нечестивыми.
10-й стихи – исполнение приговора над сатаной.С 11-го по 15-й стихи – описание последнего суда и приговора над нераскаявшимися грешниками.
Если внимательно читать, то можно заметить, что последние стихи в обеих главах говорят об одних и тех же событиях. Это описание последнего суда над мертвыми (духовно) грешниками, а перед этим – исполнение приговора сатане.

Continue reading "17. О СОБЫТИЯХ, ОПИСАННЫХ В 19-Й И 20-Й ГЛАВАХ"

Мне показалось интересным сравнить описания последнего, или как его еще называют, страшного суда у ветхозаветних пророков. Поскольку имеются картины суда, причём довольно подробные, у разных пророков, и они вполне согласуются друг с другом, можно попытаться собрать все эти описания вместе, чтобы увидеть, на верном ли мы пути в поисках верного толкования книги Откровения. Ведь если все пророки говорят об одном, а книга Откровение (в нашем прочтении) говорит о чём-то совершенно ином, то для нас это будет очевидным сигналом необходимости переосмысления прочитанного.

Итак, что же говорят пророки Ветхого завета о последнем суде?

Continue reading "18. ЧТО ВЕТХОЗАВЕТНИЕ ПРОРОКИ ГОВОРЯТ О ПОСЛЕДНЕМ СУДЕ"

Продолжение предыдущей темы. Интересно посмотреть на описания суда, как об этом говорил Сам Иисус и новозаветние авторы.
Их не очень много, но кое-что есть, и довольно интересное.

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. – (Мф.13:49)

Очень интересная ремарка. Со второй частью понятно, а вот первая..получается, деление будет происходить на земле? и праведные и злые будут на суде стоять вместе?

31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…
…
41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его - (Мф.25:31-41)

Continue reading "19. ЧТО НОВОЗАВЕТНИЕ ПРОРОЧЕСТВА ГОВОРЯТ О ПОСЛЕДНЕМ СУДЕ?"

Сразу скажу – название статьи не совсем удачное.
Речь в этой статье пойдёт о двух событиях, или точнее сказать, двух видениях, которые по своему действию очень похожи. Сопоставляя их, мы можем попытаться понять, что же это за события, и в какое время они происходят.

1.

Видение первое – это видение о трубах.
Вкратце напомню, о чём в нём говорится.

Звучит первая труба, и с небес начинает падать, грубо говоря, всякая дрянь. Град, смешаный с огнём и кровью. Что такое град, знают все. Что такое град с кровью, можно, конечно, попытаться себе представить, но это явно нечто нереальное. А если добавить к этому ещё и огонь, то исчезают всякие сомнения – это символизм чистой воды. В разборе видения о трубах мы уже высказали предположение, что речь тут идет о результате очищения небес от всего нечистого, в том числе и от присутствия самих нечистых ангелов и всего , связанного с ними. Это процесс оправдания небесного святилища и приготовление места для друзей Иисуса Христа, как он и обещал своим ученикам в Ин.14:2.
Результатом падения града на землю является выжигание всей травы и трети всех дерев. Травою в пророчествах и писаниях называются люди, плоть (см.Ис.40:6 и 1 Пет.1:24, к примеру). Деревами в данном случае скорее всего можно назвать народ Божий – см.17:7-8.
Огонь, который принесли с собой падшие ангелы, перекинулся на людей и воспламенил и их, и пострадала от них даже третья часть верных Богу. Таков примерно смысл этой сцены.
Хочу только подчеркнуть, что для людей это ещё не суд! Это только результат суда над падшими ангелами – огонь, который Всевышний возжег в них и который пожирает их изнутри, перекинулся на людей и привёл к потрясениям и всеобщему возмущению.

Continue reading "20. СРАВНЕНИЕ ДВУХ СУДОВ"