5. СОБЫТИЯ, СЛЕДУЮЩИЕ ЗА ОЧИЩЕНИЕМ СВЯТИЛИЩА

Запечатление
Если понимать конец 6-й главы и начало 7-й хронологически последовательно, то запечатление, о котором говорится в начале 7й главы, будет происходить во время шестой печати. Т.е. в то время, когда произойдет землетрясение, затмение солнца, падение звезд и повальное бегство от лица Сидящего на престоле.
И тогда мы получим нестыковку в понимании, поскольку запечатление не может происходить после второго пришествия.
Видимо, мы имеем здесь – и позже это будет подтверждено – «видение в видении», или поясняющее видение, которое дает расширенное обьяснение тем событиям, которые будут происходить в указанное время.
В частности, в тексте 6-й главы ничего не говорится о том, что наряду с погибшими будут и те, не будет прятаться в момент второго пришествия. И вот седьмая глава как раз и говорит о таких людях и об их судьбе.
Видение о трубах рассматривает это время более подробно. Пятая труба говорит о том, что дым вышел из бездны, а из дыма саранча, и дано ей было вредить людям, которые НЕ имеют печати Божьей на челах своих.
Мы не можем точно определить, когда началось запечатление. Но судя по тому, что запечатление задержит высвобождение 4-х ангелов, предназначенных для того, чтобы вредить земле (а о них идет речь в шестой трубе), речь тут идет о запечатлении живых людей, а не мертвых, и произойдет это незадолго до установления власти зверя из моря.
Т.е. как видим, здесь у нас имеется возможность синхронизировать видения о печатях и о трубах по времени.
Следует заметить, что запечатленные, стоящие и поющие песнь с Агнцем на Сионе в 14-й главе, и победившие зверя и стоящие на стеклянном море в 15-й главе – это две разные группы людей. Победившие зверя точно так же запечатлены, как и стоящие на Сионе, но о стоящих на Сионе ничего не сказано, что они победили зверя и образ его. Но этот вопрос, видимо, стоит рассмотреть позже и отдельно.
(Добавлено 27 ноября 2010
Важный момент – саранча будет вредить тем, кто НЕ имеет печати, и при этом живым.. и значит, речь идет не о тех, кто жил ранее.
Какого рода этот вред? Видение 5-й трубы говорит, что дым застил солнце и испортил воздух. Т.е. люди оказались в духовной тьме. Все, за исключением имеющих печати Божьи.
Может показаться, если читать буквально, что Ангел 7й главы начал запечатление и закончил его до того,как саранча начала вредить. Но возможно, что действие саранчи началось раньше, а процесс запечатления с какого-то времени будет происходить одновременно с действием саранчи.)
**********************************************
(добавлено 29/09/2011)
Очень интересный вопрос с этим запечатлением…
Саранча не могла (не может, не будет мочь) вредить тем, кто жил до ее появления. Т.е. мы видим первое ограничение по времени – 1844 год (если наше предположение о том, что саранча вышла после очищения небесного Святилища, верно)
Второе ограничение – саранча вредит и мучает только тех, на ком нет печати Божьей. Но по всей видимости, запечатление Божье будет происходить только после того, как человек отвергнет знак зверя. Знак же зверя может отвергаться начиная с 1844 г., т.е. с того момента, как начался следственный суд. В таком случае, запечатление и действие саранчи могут легко идти одновременно.
Но с другой стороны..что это за мучения, от которых люди будут искать смерти и не найдут?
На ум приходит несколько текстов. Первый из них –
“люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются”- (Лк.21:26)
Этот текст говорит о самом-самом последнем времени, когда Дух Божий будет отнят от Земли и успокаивающее влияние Святого Духа на людей прекратится. Т.е. это то время, когда Вавилон падет, царство зверя будет полностью установлено и антихрист видимым образом воцарится.
Второй –
“Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников” - (Ев.10:26)
Этот текст сложно ввести во временные рамки, поскольку он действителен для любого времени.
Но нет сомнения, что и первый и второй тексты говорят о явлениях исключительно духовного порядка. Эти мучения совершенно необычны. Т.е. духи бесовские, вышедшие из бездны, будут мучить людей, поскольку и сами они покоя не имеют. (Кстати..в последнее время ничего не чувствуете? Если да, то мой совет вам – вынесите из дома радио, телевизор и не читайте мирских газет. И усиленно изучайте книгу Откровения и 24-ю главу Евангелия от Матфея)
При таком прочтении становится понятно, почему это касается только не имеющих печати Божьей – на запечатленных саранча влияния не имеет, поскольку они находятся под защитой Духа Святого.
Что касается времени, то опять-таки, в принципе ничто не мешает нам вести отсчет от 1844 г. Мы не знаем, сколько времени продлится (длилось) следствие над мертвыми, но из видения 5-ой печати ясно, что после того, как суд над ними уже закончится, все еще будет время до завершения времени благодати. Видимо, со времени завершения следственного суда над мертвыми и следует принимать начало запечатления живых.
Конец времени благодати, видимо, следует соотнести с возвещением третьей ангельской вести-
“И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, будет пить вино ярости Божией..”
Для подтверждения верности всех этих соображений об одновременности действия саранчи и запечатления привожу две цитаты:
“И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.” – Откр.7:3
“И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.“ – Откр.9:4
Ну и самая последняя цитата, чтобы увидеть всю картину полностью –
“6 Также услышите о войнах и о военных слухах. (см. описание саранчи) Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 8 все же это – начало болезней. 9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 13 претерпевший же до конца спасется. “ – Мф.24:6-13
**********************************************
Четыре ангела, держащие четыре ветра земли.
О них говорится в 7-й главе. И о них же говорится в главе 9-й как об Ангелах, связанных при великой реке Евфрате. Во время шестой печати они будут освобождены. Другими словами, они пустят в действие четыре небесных ветра, вредящих земле, морю и деревьям. Что означают эти символы, предлагаю рассмотреть чуть позже.
О Евфрате же говорится и в 16-й главе, что после излития в него шестой чаши гнева он пересох. Не сложно понять символику этих событий – великая река Евфрат, которая берет свое начало в раю, символизирует собой Святой Дух, который является сдерживающей силой для сатанинских ангелов. О нем говорится как об удерживающем тайну беззакония, которая не совершится «до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.» – см 2 Фес.2:7
Святой Дух также является той печатью, которая будет положена на чело рабов Божиих.
Интересная аналогия – река Евфрат протекала и через древний Вавилон..
И когда великая река Евфрат пересохнет, когда Дух Святой будет отнят от земли из-за тотального беззакония людей, вот тогда четыре ангела и смогут проявить себя в полной мере и исполнить ту тайну, о которой сатана никому не сказал, когда начал вводить грех непослушания во вселенную – Ис.14:13-14
И когда это произойдет? Это начнет сбываться во время шестой печати, шестой трубы и полностью совершится ко времени шестой чаши гнева.
(Добавлено 22/06/2013
Печатью, которой будут запечатлены рабы Божие, является не только Дух Святый, но и Божье определение – имя Господа на челах их -см. Откр.22:4, Откр. 14:1. Соответственно и река Евфрат может быть также и рекой Божьих определений для Земли и её обитателей. И четыре Ангела, соответственно, являются Ангелами Божьими, привязанными к этой реке Божьих определений, сдерживающими те бури и беды, которое море и их обитатели готовы выплеснуть на Землю. Они приготовлены на определенный день и час, чтобы полностью освободить эти сатанинские силы в тот момент, когда поток Божьих определений в отношении жителей Земли иссякнет и будет сказано – “неправедный да творит неправду ещё, святый да освящается ещё..”
Такое толкование также имеет смысл.)
О судах Божиих.
Точная хронология событий изложена в 14-й главе. Мы видим полет трех ангелов с возвещениями «убойтесь Бога», «Пал, пал Вавилон», и «Кто поклоняется зверю и образу, будет пить вино ярости Божией» соответственно. Далее мы видим Сына человеческого, сидящего на облаке с серпом. Следующий ангел выходит из Храма и говорит Сыну Божьему пожать созревший урожай на земле, поскольку жатва созрела. И сделалось.
Далее мы видим еще одного Ангела, выходящего из Храма с серпом. И уже иной Ангел, имеющий власть над огнем, велит пожать виноград на земле. И сделалось.
Итого в видении мы видим Сына Божия и 6 Ангелов и видим последовательность их действий – сначала восхищение святых на небеса при втором пришествии, затем воздаяние нечестивым.
В 15-й главе говорится о раскрытии Храма со скинией свидетельства и о выходе Ангелов с чашами. Ангелы в данном видении описаны как первосвященники в одеждах судного дня – стих 6-й. И сразу же сообщается, что Храм наполнился славой Божьей и никто более не мог туда войти. Это интересный момент, показывающий, в каком отношении между собой пребывает вселенная и Бог.
Никто не может явиться пред Богом, ни одно сотворенное существо. С того момента, как грех появился во вселенной, Бог изолировал себя от всего творения, отгородившись неприступным огнем. Именно по этой причине и был великий плач, когда никто не мог подойти к Нему и взять книгу с печатями. Единственный из всей вселенной, кто смог это сделать, Был Сын Человеческий, Агнец Божий, Лев из колена Иудина. Он был признан Святым и Ему была дана власть на всем и всеми во вселенной.
Храм был своего рода канцелярией, куда все сотворенные приносили свои вопросы и где они решались. И вот когда святилище оказалось очищеным, все человеческие судьбы рассмотрены и всем достойным даны белые одежды, тогда слава Божия вышла из святого святых и заполнила первое отделение святилища. При этом все дела оказались закрытыми, и никто более не мог обратиться к Богу ни по какому вопросу. Это время закрытия благодати – неправедный пусть делает неправду и святый да освящается еще. Это время полного высыхания великой реки Евфрат.
Вавилон был обьявлен падшим, и сейчас звучит последний призыв третьего Ангела погибающему миру..
После этого момента уже ничего нельзя будет исправить.
Comments
Display comments as Linear | Threaded