Наверное, эти три пророческих понятия являются одними из самых недооцененных.
Вместе с тем эти понятия являются основополагающими в понимании нечестия и святости, ибо на них и в них разворачиваются все события книги Откровения.
Если небеса – это жилище Бога, земля – это место проклятое, место открытого греха, то с морем не все настолько определенно. И тем не менее, книга Откровение говорит достаточно, чтобы понять, что такое море в пророчествах.
Прежде всего, бездна, бездонная пропасть, находится как раз на море, а не на земле. Бездна представляет собой глубины сатанинские, в которых вынашиваются тайные планы, реализуемые уже на земле. Если небеса – это место незыблемой и вечной стабильности, то море это место постоянной трансформации, место постоянно меняющееся, место, где нет ничего определенного, ничего, обо что можно было бы опереться. Или, если в двух словах, это среда обмана и лжи. При этом сами глубины сокрыты от взоров, и никто, кроме Бога, не может увидеть, что же там в них происходит.
Небеса – место, определенное для святости, земля – место определенно греховное, море – это нечто такое, что невозможно определить ни как святость, ни как греховность. Море это тайна, покрытая мраком. Если вы помните, что я говорил о сатанинском учении на первых страницах, то вам несложно будет понять это. И, видимо, теперь вам могут стать более понятными слова апостола Иоанна о том, на новой земле моря не будет…
Еще несколько слов о том, почему Иоанн в начале 13-й главы говорит «и стал я на песке морском, и увидел..». Если сказать это другими словами, то Иоанн просто начал наблюдать за тем, что происходило в мире при активном участии сатанинских сил. Или, если применить это к нам, то это означает, что все те, кто изучает пророчества, также должны внимательно наблюдать за тем, что происходит в мире, и сопоставлять это с пророчествами Откровения.
Иоанн как бы говорит нам – «смотрите, будет происходить вот это, вот это и вот это…». И таким образом, отслеживая происходящие в мире события, мы сможем выстроить все пророчества в единый непротиворечивый монолит, который не даст изучающим пророчества заблудиться в разночтениях.
Несколько слов о зверях, выходящих из моря.
Следует отметить, что, согласно пророка Даниила, все звери – это продукт борьбы четырех ветров на море. Тех самых четырех ветров, которыми владеют 4-ре ангела на четырех концах земли и которым запрещено вредить земле до окончания времени запечатления рабов Божиих.
Все животные, описанные в пророчестве Даниила, вышли из моря. Т.е. все они являются реализацией сатанинских замыслов по установлению единомыслия среди людей и возведения сатаны на престол как видимого бога. Как я уже упоминал, пророк Исайя отрыл нам истинную цель сатаны – на краю севера поставить свой престол и стать богом среди богов, см. Ис.14:13 .
И над этим проектом сатана работает со времен разрушения вавилонской башни. Для этого ему нужно создать вертикаль власти с единым центром и изменить мышление людей таким образом, чтобы они верили, что именно в этом и состоит их единственное благо и надежда на мир. Начиная со времен Навуходоносора, которого можно назвать первым мировым социальным инженером, происходит разработка и испытание общественных программ и концепций, чтобы отобрать из них наиболее жизнеспособные. Ко времени появления четвертого, последнего (вообще-то предпоследнего, но об этом позже) из зверей, основные концепции новой власти были разработаны и внедрены. Все последующие трансформации этого зверя касаются лишь формы, но не содержания этих идей. Тот самый «новый мировой порядок», который сейчас активно устанавливают, основан фактически на законах и нормах Римского права, т.е. все основные вопросы социального устройства были определены давным-давно. В том числе и вопросы межрелигиозных отношений.
Итак, последний, четвертый зверь. Интересно, что выходит он из моря безо всяких всадников или наездниц. Т.е. на себе он не несет ничего. Он имеет признаки, характерные для всех других зверей – барса, медведя, льва, что подчеркивает единство и преемственность этого новообразования. И пророчество и история говорят, что этот зверь на какое-то время исчез из поля зрения, стал невидимым. Это произошло после разрушения варварами Рима. И Иоанну это было открыто в следующих словах – «был и нет его, и выйдет из бездны и пойдет в погибель».
И вот второй выход его из бездны как раз и характеризуется симбиозом с блудницей, симбиозом Вавилона христианского и Вавилона административного. Характерно, что все предыдущие звери хотя и были объединением религиозной и мирской власти, однако религиозные власти у них были языческими и они не имели отношения к Творцу. Четвертый же зверь был вынужден для достижения своей цели пойти на объединение с христианством, что породило невиданное доселе чудовище – жену, сидящую на звере.
Следует особо отметить момент, который обычно упускается из вида. Этот симбиоз является ВРЕМЕННЫМ. Когда все будет готово и новый мировой порядок будет установлен, тогда зверь уничтожит женщину и предстанет пред всеми в том виде, в каком он изначально был создан. Об этом мы читаем в 16-м стихе 17-й главы. К этому моменту христианская личина зверю станет уже не нужна.
Leave a Reply